Los Periféricos miércoles 21 agosto 2013

  Reclamos en las redes sociales por el 24 de agosto: “la Noche de la Nostalgia ya no es lo que era”

                           Tarde o temprano tenía que ocurrir. Distintos usuarios de las redes sociales, están haciendo saber su descontento por la transformación (a su entender, negativa) que está sufriendo la fiesta del 24 de agosto, conocida oficialmente como “La Noche de la Nostalgia”. Creada hace treinta y cinco años por Pablo Lecueder, esta celebración reúne (en la noche previa al feriado del 25 de agosto) a personas que quieren revivir la ambientación, la música y hasta la forma de vestir de épocas pasadas. La expansión de los lugares con festejos similares, la inevitable  incorporación de épocas que al principio no formaban parte de la 'nostalgia', entre otros factores, están provocando la disconformidad de muchos uruguayos. “Esto de va de mal en peor. La Noche de la Nostalgia ya no es lo que era”.

                        Washington Federico Silva, es docente y tiene 58 años. Por la cantidad de comentarios vertidos en Facebook y Twitter, sin duda se ha transformado en el líder virtual de esta campaña de rechazo a los cambios  producidos en La Noche de la Nostalgia, con el paso del tiempo. Fuimos a buscarlo. Lo encontramos.

                      “Esto de va de mal en peor. La Noche de la Nostalgia ya no es lo que era”, comenzó diciendo a nuestro portal el profesor, “vos fijate, allá por los 80's, ¡qué música preciosa se escuchaba en la fiesta de Zum Zum y de poquitos lugares más! Ahora, comparala con la porquería de música que pasan ahora en las cinco mil fiestas que hay hoy...”, afirmó un visiblemente molesto Silva.

                             Buscado la explicación del cambio, nuestro entrevistado dio varios motivos que, a su entender, estarían conspirando contra la calidad de la fiesta: “esto no es de hace poco. Hace varios años que la cosa está empeorando. ¡Y cada año es peor que el anterior! Ponen unas porquerías de canciones modernas, de 1990 y ¡hasta después! ¿Cómo se puede sentir nostalgia de cosas de jóvenes? Es contradictorio... Y no te digo nada, cuando en el 2009 se decretó que era fiesta nacional. Fue la locura. Hasta se ven chiquilines, saliendo, vestidos de Travolta o con pelucas de 'african look'. Transformaron nuestra fiesta en Halloween...”, respondió, notoriamente abatido.

Consultado sobre alguna posible solución, el profesor Silva fue enfático: “¡claro que la hay! Alcanza con trasladar la Noche de la Nostalgia para otro día (o prohibirla, me da igual), y transformar la noche del 24 de agosto en la Noche de la Nostalgia de la Noche de la Nostalgia. De esta manera ponemos cada cosa en su lugar, y todos contentos. Sólo es necesaria la voluntad política para resolver esto... Pero claro, tenemos que lograr que los políticos se distraigan un poquito de la competencia electoral, y eso es difícil (sonríe irónicamente)”. Quisimos repreguntar sobre el carácter finito de su propuesta, y que en veinte años (a más tardar) tendríamos de nuevo el problema. Pero eso fue imposible: Washington Federico Silva ya se había retirando, tirando pasitos al estilo Footloose.

LANZAN MANUAL PARA SABER CÓMO COMPORTARSE ANTE LA REQUISITORIA DE DOCUMENTOS O DETENCIÓN POLICIAL

                                            ¿Dónde trabaja, dónde vive, usted quién es?

Un manual “para tenerla clara” informa a los jóvenes por qué y de qué manera la Policía puede solicitarles documentación y conducirlos a dependencias policiales. El trabajo, realizado a instancias del INJU, MIDES y el Ministerio del Interior, está basado en la Ley de Procedimiento Policial. Manual

Se divulgó este martes un manual que compendia información de la Ley de Procedimiento Policial, destinado al público juvenil, y que informa sobre las conductas a tener con motivo de una detención o solicitud de documentación.

                               El trabajo fue realizado a instancias del INJU, MIDES y el Ministerio del Interior, y contiene recomendaciones e información sobre la normativa vigente.

                                 El manual recuerda que "la Policía puede solicitar información a toda persona que razonablemente pueda coincidir con aquella que está buscando en el marco de un procedimiento. Si te negás a identificarte, te llevarán a la dependencia policial más cercana y se informará de inmediato al juez competente", e informa que, aunque se muestre la documentación requerida, "pero la Policía tiene dudas fundadas sobre los documentos o testimonios, te podrán llevar a la dependencia policial correspondiente para confirmar tu identidad frente al Juez".

                                En cuanto a la documentación, señala que se puede exhibir "cédula, credencial, libreta de conducir o todo documento idóneo de identidad", y que el ciudadano puede exigir al funcionario policial que se identifique con su "nombre, apellido, grado y número de funcionario, exhibiendo su identificación policial"

Además, señala que "salvo el caso de delito in-fraganti (...) la Policía debe contar con la correspondiente orden del juez competente para poder trasladarte a una dependencia policial", y que "a incomunicación "con familia, abogados, allegados y testigos solamente se utilizará como medida de urgencia para evitar que se afecte la indagatoria o se incida en los elementos probatorios", entre otros puntos.

                                  Según declaraciones de Ricardo Pérez Manrique, ministro de la Suprema Corte de Justicia, los procesamientos por “omisión a los deberes inherentes a la Patria Potestad” fueron escasos desde la creación de la Ley de Seguridad Pública, en 1972, poco antes del comienzo de la dictadura. Sin embargo, en las últimas semanas cuatro madres fueron a la cárcel bajo esa imputación, luego de que sus hijos menores de edad cometieran delitos violentos. La medida fue saludada por muchas personas, sin duda convencidas de que el descontrol y la violencia en la que estamos inmersos reclaman medidas urgentes y firmes que sean, por sí solas, un mensaje del Estado hacia todos los sinvergüenzas que no respetan la vida, ni la propiedad, ni el trabajo ajeno.

      La pretensión sería conmovedora, por lo ingenua, si no fuera aterradora por lo peligrosa. En primer lugar, cuesta imaginar que un juez penal crea, honestamente, que un castigo ejemplarizante como ése pueda llegar a modificar en algo las circunstancias que atraviesan los menores que cometen delitos, o sus madres. Es poco probable que crea que estas madres van a ocuparse más responsablemente de sus retoños; que van a enseñarles, con la palabra y el ejemplo, el camino del bien, por temor a ir presas. Lo que sí parece probable es que los jueces hayan echado mano a ese recurso legal para mandar un mensaje dirigido no a las madres de delincuentes en acto o en potencia, sino al resto de la sociedad.

                                 Un mensaje explícito (alguien pagará por esto) cuyo mensaje implícito es que la primera y última tarea de una madre es ocuparse de sus hijos y no perderlos de vista. Y si la madre no tiene autoridad, o no quiere ejercerla, o no sabe cómo hacerlo, el Estado la ejercerá sobre ella, para que aprenda en carne propia lo que no supo enseñar a sus hijos. Con una claridad que sorprende que no tenga todo el sistema judicial, Pérez Manrique señalaba (en entrevista con Emiliano Cotelo, en El Espectador) algo que también habían observado las autoridades del Inau: que las madres de menores infractores suelen tener muchos hijos a su cargo, y que mandarlas a la cárcel no sólo no resuelve el problema que ya existe con el hijo infractor sino que además agrava la situación de los demás hijos, que quedan desamparados.

                                 Tan obvio es ese razonamiento, tan elemental y transparente que sólo es posible pensar que el gesto autoritario de la Justicia está dirigido a la tribuna. Y la tribuna está constituida por una masa hambrienta menos de justicia que de satisfacción, en el sentido que la palabra tiene en un contexto beligerante (compensación, venganza, restitución). Y uno no sabe si debe preocuparse más por la reverencia que las instituciones (el Poder Judicial, la Policía) hacen a esa turba exacerbada que pide mano dura o por el avance de las creencias de esa turba en todo el espectro social

   La lamentable muerte de un policía en el enfrentamiento a balazos en Pocitos hace un par de semanas despertó manifestaciones de dolor y solidaridad de montones de personas que no se detienen un segundo a lamentarse cuando un albañil muere al caer de un andamio, o cuando una travesti es asesinada en plena calle, o cuando una mujer muere en su propia casa, a manos de su compañero. El horror a la violencia no es tal: lo que hay es el horror a un tipo específico de violencia, cometido contra la propiedad. Horror a ese malviviente que nos querrá quitar lo que es nuestro. Horror al que se lleva una vida por unos pesos. Horror porque esos pesos serán gastados en droga, o en ropa deportiva de marca, o en celulares. Horro a esa ajenidad, a esa extranjería radical, pero sobre todo horror a lo que hay de parecido a nosotros en ese otro. Siniestro, diría Freud.                                         Los delincuentes no sólo son violentos, sino que quieren tener lo mismo que tenemos todos. No quieren, sin embargo, tenerlo como se debe, trabajando y esforzándose. Así que se aprovechan del esfuerzo de los honestos, los despojan de todo y hasta les quitan la vida, llegado el caso.

                                       Rafael Bayce usa una expresión que le envidio: “conductas criminógenas”. Y dice que la preocupación por atender a las conductas criminales hace que pasemos por alto las conductas criminógenas: la explotación, el despojamiento, el estímulo al consumo, la cosificación, entre otras. Hay una responsabilidad que se soslaya cada vez que olvidamos las conductas criminógenas. Por eso, ante la embestida justiciera que reclama que las madres paguen por los crímenes de sus hijos (la misma embestida que celebró el cese del pago de la asignación familiar por los menores incumplidores) se vuelve imprescindible exigir que se suba todavía otro escalón en la cuesta de las culpas y las responsabilidades. Que se vaya un paso más allá, o dos, o los que sea necesario, para tener una hipótesis que establezca en dónde empezó el abandono social de las obligaciones, ya no en relación a esos menores, sino en relación a sus madres, a sus abuelas, y seguramente, si no cambiamos el enfoque, en relación a sus hijos. Porque esos menores, si no los tienen ya, muy pronto van a tener hijos. Y ya no están alcanzando las cárceles.

Nos acompañaron con la música :

Oscar Aleman

       y

Robert Plant

Los Periféricos miércoles 14 de agosto 2013.-

  

                                                                             Líber Arce

                                   Líber Walter Arce Risotto (1940 - Montevideo, 14 de agosto de 1968), primer estudiante muerto por las fuerzas policiales en el Uruguay, el 14 de agosto de 1968.

El 13 de junio de 1968 se habían decretado medidas prontas de seguridad, estado de excepción que se mantendría por meses.

                                        En la madrugada del 9 de agosto, el Ministro del Interior Eduardo Jiménez de Aréchaga ordenó el allanamiento de la Universidad de la República, las Facultades de Agronomía, Arquitectura, Medicina y la Escuela Nacional de Bellas Artes en la certeza de que en esos lugares se depositaban armas y panfletos violatorios de las medidas prontas de seguridad vigentes.[cita requerida] Cuando los estudiantes llegaron a clase se encontraron con el desorden y los destrozos provocados por los allanamientos.

                                El Consejo Directivo Central de la Universidad de la República denunció todos los destrozos producidos, la sustracción de material docente, de documentación y ficheros con datos personales de los estudiantes.[cita requerida] La indignación estudiantil estalló en forma de enfrentamientos diarios como consecuencia de la violación de la autonomía universitaria. Las movilizaciones se hicieron en forma inorgánica, en diversos lugares de la ciudad, provocando un verdadero estrés en la Policía.

                              Al mediodía del 12 de agosto un grupo de estudiantes de Odontología, Enfermería y Veterinaria manifestaba desde la Facultad de Veterinaria, situada en la calle entonces denominada Larrañaga, rumbo a avenida Rivera. Esta “manifestación relámpago” fue interceptada por un jeep policial con un oficial y tres agentes. El oficial Enrique Tegiachi disparó sobre el grupo. Allí fue herido Líber Arce, estudiante de auxiliar de Odontología, militante de la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay e integrante de la Unión de la Juventud Comunista.

Su traslado a un centro asistencial fue demorado por la actitud de la policía que, encañonando con sus revólveres a los estudiantes, les exigía documentos de identidad. Finalmente lograron llegar al Hospital de Clínicas, donde a Líber Arce se le diagnosticó corte de la arteria femoral izquierda en la confluencia de la femoral superficial y profunda, en la región inguinal. La perdida de sangre le produjo anemia y sucesivos paros cardíacos. A pesar de todo los médicos lograron parar la hemorragia y se practicó un injerto para reparar la arteria seccionada por el disparo. Sin embargo todos los esfuerzos resultaron en vano, Líber Arce dejó de existir el 14 de agosto.

                                     Desde entonces, el 14 de agosto ha sido asumido por el movimiento estudiantil uruguayo como la fecha de los mártires y no hubo un año, incluso durante la dictadura cívico-militar, que no se recordara a Líber Arce: concentraciones relámpagos en el atrio de la Universidad de la República y en la distintas facultades, marchas, seminarios o la lluvia de claveles y rosas rojas en la Biblioteca Nacional.

                                    Luego del retorno a la democracia a la calle General Prim se la denominó Líber Arce. La calle nace en las puertas de la Facultad de Veterinaria y pasa por detrás del zoológico municipal

                             La principal dificultad a la hora de pensar críticamente una medida con la que uno está de acuerdo radica en tratar de separar dos voces internas: la que goza, y la que reprime o suspende el goce en nombre de la verdad. Algo así me pasa con la noticia de la aprobación en Diputados (anuncio de la casi segura aprobación total en el Parlamento) de la despenalización de diversas formas de acceso a la marihuana.

                                 Por un lado, me alegra mucho el (aparentemente) inexorable tránsito hacia la posibilidad de plantar o comprar marihuana para consumo personal con ciertas garantías mínimas de calidad (y con la nada despreciable tranquilidad de que nadie irá preso por algo tan estúpido como tener un par de plantas). Por otro, no puedo dejar de observar que, lejos de mostrarse como un ejemplo de avance de la libertad y la rebeldía, el asunto de la “regulación responsable del mercado de la marihuana” no parece ser otra cosa que la obediencia a indicaciones oportunamente emitidas por organismos multilaterales (en este caso, por uno ad hoc: la Global Commision on Drug Policy, una reunión de notables que incluye a varios ex presidentes, pero también a burócratas internacionales, grandes empresarios y expertos en seguridad).

                                  Varios analistas, periodistas e investigadores han observado la sospechosa injerencia de individuos como George Soros, accionista de Monsanto y buenoide de tiempo libre, en la asistencia a las redes locales de información y difusión de la iniciativa, y se han preguntado, con pertinente suspicacia, de dónde saldrán las semillas a partir de las cuales correrá libre el cogollo más sano, más rico y más rendidor que hayan visto estas costas. No me detendré en eso, porque otros ya lo han hecho mejor que yo, y no dispongo de mucho espacio.

                               Lo que sí quiero observar, más allá de hipótesis conspirativas o aun de datos concretos, es la recurrencia de la secuencia organismos multilaterales (de cooperación, de crédito, de salud, de lo que sea; de carácter supranacional o de índole más bien “civil”), organizaciones de base (ongs, fundaciones, grupos de activistas), medidas de Estado. Una organización sin fines de lucro y con fines de investigación (o de bondad lisa y llana) hace una recomendación que es inmediatamente acogida por organizaciones militantes o paraacadémicas (en muchos casos, estas organizaciones son preexistentes y simplemente se “empoderan” a partir de ese espaldarazo) y al poco tiempo hay una medida de Estado que se está votando o que se instala por decreto en forma progresiva.

                               Hoy es el porro el que se habilita mediante discursos que hablan de salud y seguridad (los temas favoritos de la actual agenda) y convencen usando la razón del artillero: lo que nosotros no vendemos, los malos lo venden. (

                         Un predicador pentecostal que vi una vez explicaba a sus fieles que debían doblar el diezmo porque lo que no se da a Dios, “é o Diabo que tira”).

                        Otro ejemplo de esta forma de proceder (y sin duda me ganaré todavía más enemigos con esta parte que con la anterior) es el estímulo dado por estos días a la lactancia materna (y el próximo envión en ese mismo terreno, como si lo viera, será el parto en casa) 

Unicef decide recomendar la lactancia hasta los dos años del infante y aparecen por todos lados los afiches que explican los beneficios de la “libre demanda” (como si la expresión “libre demanda” no dijera, de por sí, todo lo que hay que decir) y llaman a las mujeres a cumplir gozosamente con ese sagrado, con ese ritual cercenado por la vida moderna, consistente en amamantar a la criatura todas las veces que ésta quiera y durante un par de añitos.

                      Ya varias instituciones del Estado se sumaron alegremente a la campaña y anunciaron la creación de sus “salas de amamantar”, para que no se diga que no se amamanta por falta de silloncitos. Así, las madres podrán ir al trabajo o a clases cargando a sus criaturitas y hacerse una escapadita hasta esas cómodas y tranquilas salas cada vez que sea necesario. ¿No es tierno? Y no, no es tierno. Yo diría que lo que esconde ese mandato de “amamantarás al niño hasta que camine y juegue al fóbal” es un empujón hacia el narcisismo exacerbado que es sustento y garantía del capitalismo de mercado, y que la forma en que se organizan los diversos niveles de instrumentación de esta medida (niveles institucionales, discursivos, militantes, y todos estos entrecruzados en formas múltiples) no es sino aquello que Foucault llamaba “dispositivo

                   ”. Y que la diferencia entre estos dispositivos amigables y otros más explícitos y denunciados como represivos desde hace años es que estos nuevos ni siquiera nos dan la chance de resistir, de oponernos, de señalarlos como tales. Ahora somos más libres, así que marchemos presos.

                      Vivimos en un pequeño país con pocas oportunidades de competir en el salvaje mercado global y, aunque aboguemos por la hermandad regional y latinoamericana, es claro que nos tocó ser los hermanos menores entre varios forzudos. Así que parecería que nos queda sólo la treta del débil: la obediencia. Hacer los deberes prolijamente, conseguir una nominación para ser abanderados, y eventualmente lograr el tranquilo buen pasar que tantas veces logra el mimoso de mamá.

   INAU aplicó cuatro multas a los canales por violencia en TV

Las multas aún no se cobraron porque están en etapa de apelación. El centro recibió denuncias por imágenes en informativos y en telenovelas

                                      Cuando un menor mató en mayo del año pasado a un trabajador de La Pasiva que estaba ubicada en 8 de Octubre y Garibaldi, los canales de televisión emitieron 48 veces la misma imagen en los días sucesivos.Eso generó un debate que terminó en un decreto del gobierno extendiendo a los informativos las limitaciones del horario de protección al menor.

Desde que está en vigencia ese decreto hace un año, el Instituto del Niño y el Adolescente (INAU) analizó diez denuncias de violación a la normativa.De ese total dispuso que se apliquen cuatro multas a canales de televisión. Hasta el momento ninguna se cobró porque están en etapa de apelación.

                                   Algunas de las infracciones fueron cometidas en los informativos de los canales de televisión, pero otras denuncias refirieron a hechos de violencia o sexo ocurridos en telenovelas que se emiten en horario vespertino.El director del INAU, Jorge Ferrando, informó a El Observador que hubo denuncias de la población y otras fueron actuaciones de oficio de personal de Espectáculos Públicos.Los informativos, según las denuncias que recibió el organismo y que luego comprobó mirando los videos, refirieron a la emisión de imágenes en una crónica policial donde se vio a niños relacionados a la familia de una persona asesinada.

                                 También fue denunciada la emisión del caso de una adolescente consumidora de pasta base. En otro informativo se mostró a un adolescente infractor donde incluso la cámara exhibió  la casa donde vivía lo que lo hacía perfectamente identificable, al menos en ese barrio.El directorio del INAU entendió que en cuatro casos se violó la normativa por lo que cabe multar a las empresas de comunicación.Según explicó Ferrando, el proceso para aplicar la multa se inició pero hasta ahora la sanción no se efectivizó. Por el momento ningún canal pagó la multa.

                                        Esta semana, con el asalto al local del Correo de Pocitos también se vieron imágenes del tiroteo. De todas formas, en el INAU no señalaron si un caso como ese amerita sanción o no.

La multa para los medios va de las 50 Unidades Reajustable (hoy $ 32.650) a las 200 UR ($130.600).Además, desde el departamento de Espectáculos Públicos se realizaron reuniones con jerarcas de informativos de televisión, productores, jefes de programación y periodistas para ajustar los criterios y difundir la normativa vigente.Ferrando afirmó que al INAU “lo que más le interesa no es multar, sino que se cumpla con la norma que es lo más importante para proteger a los niños y jóvenes”.

                  El 25 de julio el INAU instaló un consejo asesor de infancia, adolescencia y medios de comunicación que deberá procesar las denuncias que se reciban de la población para lo cual se buscará facilitar su llegada ya sea a través de líneas gratuitas o por email.Esa unidad está integrada por representantes de organismos internacionales como Unesco y Unicef; la Asocación de Broadcaster (Andebu), las agencias de publicidad, el Ministerio de Educación, la Dirección de Telecomunicaciones, la Universidad de la República, la Asociación de la Prensa,  El Centro de Archivos y Acceso a la Información Pública (Cainfo), y un adolescente del consejo asesor del directorio del INAU.El consejo asesor en materia de medios trabajará además en ajustar los criterios para la clasificación de los programas y determinar para qué franjas etarias son aptos

                                            .El INAU también se propone hacer un logo identificatorio de las características de los programas y utilizarlo en todas las plataformas. Para la confección de ese logo se hará un llamado público.El decreto del 10 de julio de 2012, que ubicó dentro del horario de protección al menor a los informativos, programas políticos y a los deportivos que antes estaban excluidos, consideró que el Estado tiene la obligación de proteger especialmente a los niños y adolescentes. 

     Montevideo tiene una cabina 'para hablar con Dios'

                                                 "Contra los fundamentalismos". Ése es el eslogan. Y lo que parece ser el principal motivo por el cual se instaló una cabina telefónica en la Plaza Independencia de la ciudad de Montevideo: "para hablar con Dios".

La cabina telefónica de color rojo, similar a las que operan en algunos países de Europa, fue ubicada en el centro de la capital uruguaya por parte de la Articulación regional de organizaciones de la sociedad civil Cairo+20, en el contexto de la Conferencia Regional sobre Población y Desarrollo para América Latina y el Caribe que se viene cumpliendo en Montevideo.

                                                 Aún sin conexión eléctrica, la cabina guarda indicaciones de funcionamiento, por ejemplo la invitación a dejar "mensajes gratis con sólo apretar un botón" –dirigidos a Dios- y la promesa de que estos llegarán "en menos de 24 horas".

Carteles como "Habla con Dios" o "Comunícate directamente con él. Sin intermediarios" o "Contra los fundamentalismos. Tu boca es fundamental", se ubican en los costados de la cabina de corte inglés que ha llamado la atención de los primeros transeúntes montevideanos que transitan rumbo a la Ciudad Vieja, el corazón económico de la ciudad. "¿Tienes una reclamación, una sugerencia, una consulta para hacerle a Dios? Deja tu mensaje gratis, con solo apretar un botón. Todos los mensajes serán recibidos en menos de 24 horas. Que Dios de oiga. ¡Buena suerte!", se agrega.

                                               La Articulación Regional de Organizaciones de la Sociedad Civil de América Latina y el Caribe hacia Cairo + 20 coordina la participación de la sociedad civil en la I Conferencia Regional sobre Población y Desarrollo de América Latina y el Caribe que se lleva a cabo hasta el 15 de agosto en Montevideo.

                                           "El objetivo es poner en la calle, en el espacio público, los asuntos que se estarán tratando en la conferencia e involucrar a la ciudadanía montevideana y de esta manera a la ciudadanía de otros países de la región", se indica desde la organización que trabaja por estas horas con unos 250 activistas de todo el continente. La intervención de espacios públicos es una de las tareas del conglomerado juvenil, y allí aparece la cabina.

                                                "La fisonomía de la Plaza Independencia también se verá modificada. Se instalará una cabina telefónica estilo inglés: desde allí los participantes de la Conferencia y la ciudadanía podrá dejar un mensaje contra los fundamentalismos. Una contestadora recibirá las llamadas y las grabará, para luego poder armar un video con ellas, video que se divulgará a través de las redes de internet", se indicó desde el grupo.

Musica

                          

    Rosa Hiroshima
                                           Vinicius de Moraes
Piensa en los niños 
mudos telepáticos 
pensar en las niñas 
ciegas inexactas 
Piensa en las mujeres 
Rotas alteradas 
Piensa en las heridas 
como rosas cálidas 
Pero oh, no te olvides 
del color de rosa de 
la rosa de Hiroshima 
La hereditaria rosa 
Una rosa radioactiva                

Estúpida e inválida 
La rosa con cirrosis 
La atómica anti-rosa 
fragancia Sin color 
rosa No, nada de nada
                                                              Secos y mojados (Ney Matogrosso)
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                                                          Su majestad del sintetizador
                                                         George Duke (1946-2013)
                                            El tiempo ha sido injusto para la generación del jazz-rock y fusión de los 70-80; si George Duke hubiera muerto hace unos 20 años el mundo musical se hubiera detenido y las elegías hubieran cubierto las portadas de las revistas. En cambio la noticia de su fallecimiento, ocurrido el lunes, si bien tuvo presencia en la mayoría de los medios serios, pasó sin pena ni gloria en un entorno musical que lo tenía algo olvidado.
                                          Duke fue una de las grandes estrellas del teclado virtuoso de las décadas mencionadas, un tiempo en el que coexistía con gigantes del instrumento como Chick Corea, Keith Jarrett, Josef Zawinul y Jan Hammer, que caminaban por el mundo como si fueran estrellas de rock, a pesar de componer música instrumental, ocasionalmente difícil y siempre exigente para el escucha en su combinación de elementos del jazz, la música clásica y el rock eléctrico.
                                         Fue tal vez uno de los músicos más emblemáticos del concepto de "fusión"; formado en trombón y contrabajo en el Conservatorio de San Francisco, se pasó a los teclados a fines de los 60, especializándose en el sintetizador moog (por entonces un instrumento poco conocido y vanguardista). En 1967 comenzó a colaborar con el violinista francés Jean-Luc Ponty, con quien editó varios discos. En 1970 ambos pasaron a formar parte de la banda de Frank Zappa, un músico mucho más identificado con el rock pero cuya obra durante la década del 70 puede considerarse en su mayor parte representante del jazz rock de la época. A principios de los 80 formó un distintivo dúo con el bajista Stanley Clarke, formación que manufacturó una versión del jazz de fusión mucho más próxima al funk e incluso a la música disco, lo que le valió la crítica de muchos puristas que despreciaban ese género.
                                           Apegado a la música latina -en particular a la brasileña-, editó una serie de recordados discos junto con Airto Moreira y Milton Nascimento. También colaboró como compositor en los discos del retorno al primer plano de Miles Davis, a mediados de los 80. Nunca dejó de componer y editar, y su discografía (sin contar los álbumes de otros autores en los que participó) supera la treintena de trabajos. En los últimos tiempos había gozado de cierto revival luego de que el conocido dúo tecno francés Daft Punk utilizara un sample de su tema "I Love You More" para su hit electrónico "Digital Love".
                                           Hombre bonachón y de permanente buen humor, Duke había quedado devastado por la muerte de su esposa, víctima del cáncer, y se dejó llevar por la misma enfermedad un año después.

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                           LAS MAYORÍAS SE EQUIVOCAN Y LAS MINORÍAS DECIDEN
                                                             5 de agosto de 2013 a la(s) 21:06
                                       Un artículo del politólogo Oscar Botinelli publicado en El Observador del 28 de julio repasaba las impresiones que los uruguayos tienen del gobierno nacional (64 por ciento está de acuerdo con la orientación del gobierno, pero, al mismo tiempo, 79 por ciento cree que el gobierno está mal gestionado) y recomendaba a los partidos de oposición dejar de preocuparse por criticar ideológicamente al Frente Amplio y, en cambio, concentrarse en los defectos de gestión de la administración. Eso si es que pretenden, si no ya disputar la presidencia de la República, cuando menos impedir que el Frente obtenga la mayoría parlamentaria.
                                     Botinelli observa que los líderes de la oposición conceden “una ventaja estratégica” al Frente Amplio cuando le juegan el partido en el terreno de la orientación, en lugar de elegir el de la gestión. Su análisis parte de la contundencia de las cifras: si cuatro de diez blancos y cuatro de diez colorados está de acuerdo con la orientación del gobierno, ir contra esa orientación es ir contra ellos, y a favor de conservar un núcleo duro de votantes ya convencidos y cuya lealtad está garantizada. Un espacio, en todo caso, significativo en el terreno de los posicionamientos internos, pero irrelevante (y sobre todo, inconducente) en términos de verdadera disputa electoral. Lo que deberían hacer, dice Botinelli, es no ir contra la corriente mayoritaria de votantes (esa que cree que la orientación política es buena pero la gestión es mala) sino a su favor, para pescar la mayor cantidad posible de votos en el espacio de los indecisos o los volátiles.
                                        El consejo de Botinelli es de una claridad y una obviedad abrumadoras, en lo que dice y en lo que no dice. Si despejáramos los supuestos, o los ‘no dichos’ de su enunciado, lo que tendríamos es algo más o menos así: ya que no hay grandes ejes ideológicos en los que el cuerpo electoral se sienta interpelado (como lo muestra el hecho de que la gran mayoría apruebe la orientación del gobierno), no hay grandes razones para insistir en la disputa ideológica, tampoco, en el seno de los partidos. Lo que hay que hacer para ganar votos, entonces (que los partidos existen para ganar votos parece ser, en este esquema, una premisa asumida sin dubitaciones de ningún tipo), es seguir la corriente de la opinión pública y cambiar el eje hacia el de la buena o mala gestión.
                                       Sin embargo, hay un aspecto que no está presente en el análisis de Botinelli y que conviene tener en cuenta, y es que tal vez los líderes partidarios ya no estén tan interesados en una eventual victoria que les permita quedarse con el gobierno (a fin de cuentas, todos, quien más quien menos, deben tener claras sus limitaciones para alcanzar la presidencia de la República en este momento). Y que, posiblemente, ni siquiera puedan dar por sentado que una gran bancada partidaria les garantizará, en términos personales, un mayor o menor suceso político en el próximo período.
                                          Digamos que si algo ha quedado claro en los últimos años es que los legisladores ya no encuentran demasiado escandaloso desobedecer a sus autoridades partidarias y especular con su votito hasta el último minuto, arreglando en cada caso según su leal saber y entender, ya sea por convicción o por conveniencia. Y, en rigor, hay que admitir que el recurso de resolver de espaldas a las decisiones partidarias no ha sido usado sólo por los legisladores de todos los sectores: hasta algún presidente de la República se ha dado ese lujo, y no se puede decir que el precio pagado haya sido muy alto.
                                          Sobrarían los ejemplos de circunstancias en las que políticos con diversas investiduras actuaron a título personal (y no sólo en Uruguay: basta recordar el voto “no positivo” del vicepresidente argentino Julio Cobos en contra de las medidas tomadas por Cristina Fernández de Kirchner, su compañera de fórmula y presidenta de la Nación, en 2008). Como resultado han sido votadas leyes que terminan no conformando a nadie y que muestran a la clase política en general como un cuerpo de burócratas oportunistas que dejó, hace rato, de pensar políticamente. (Un cuerpo cuya gestión es mala, y cuya orientación es evanescente).
                                             Por eso, ante la pregunta de por qué los líderes partidarios, perdida toda esperanza de disputar el gobierno, buscan hacerse fuertes en espacios definidos o minoritarios, o ante la comprobación de que apuestan a lo seguro en lugar de arriesgarse buscando lo incierto o lo volátil, es útil recordar una cosa: a la hora de los bifes, a la hora de negociar, a la hora de tener sus quince minutos de fama, ese minúsculo espacio de poder, ese “yo, minoría absoluta” terminará decidiendo por todos.
                                                                                                                                                               soledad platero
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                                                                                       Anonymous uniformado
                                  Facebook denominado “Policía Nacional” pide “golpe de Estado” por inseguridad
                                         Interior aclaró que no es un sitio institucional.
                                  Una foto en la que un policía tiene reducido a un joven en el piso mientras le apoya el caño de una escopeta en el cuello; una imagen del ministro del Interior, Eduardo Bonomi, prendida fuego; propaganda de cursos de tiro táctico y armamento, así como un permanente autobombo sobre todo lo que implica ser policía, son algunas de las curiosidades que aparecen en un sitio de Facebook denominado Policía Nacional Uruguay (PNU), que ayer explotó en comentarios, visitas y reacciones de todo tipo.
                                     Ayer, a raíz del fallecimiento “en cumplimiento de un acto de servicio” del agente policial Carlos Rodríguez, que “enluta a la sociedad uruguaya en su conjunto”, el presidente José Mujica resolvió que hoy la Bandera Nacional “permanezca a media asta en todos los edificios públicos, cuarteles, fortalezas, bases aéreas y buques de guerra”. También por este incidente y los comentarios de representantes de la oposición, el ministro de Defensa, Eleuterio Fernández Huidobro, fue consultado sobre la posibilidad de que militares apoyen a la Policía en el combate a la delincuencia. Fernández Huidobro expresó que el Ejército “no está preparado” para eso y explicó que los militares “tienen un armamento desproporcionado” como para actuar en esas situaciones.
                                           El lunes de tarde, un asalto a una sucursal de El Correo en Pocitos derivó en un tiroteo en la calle que provocó la muerte de un policía y uno de los asaltantes. También resultaron heridos dos policías y fueron detenidos dos jóvenes de 17 años. Varios vecinos del barrio que presenciaron la balacera la filmaron con cámaras y celulares y luego la hicieron llegar a los informativos de televisión abierta, que las divulgaron una y otra vez, de noche y de día.
                                               Obviamente esas imágenes fueron subidas a la biografía del Facebook PNU. Luego comenzaron a aparecer comentarios y palabras que expresaban pesar por la muerte del agente abatido, Carlos Rodríguez, e invitaban a llevar una flor al lugar donde cayó muerto.
                                               Pero poco a poco los comentarios fueron subiendo de tono: primero pedían la renuncia de Bonomi y que éste fuera declarado “persona no grata” por el Círculo Policial y sindicatos de uniformados, luego responsabilizaban al gobierno por la muerte del policía, hasta que apareció un mensaje que decía: “gente, el Uruguay precisa hoy en día un golpe de estado como el del 27 de junio de 1973, ahí a los pichis se le van a acabar las pavadas de matar y robar”.
                                                Pero los comentarios que recibió esta publicación fueron aun más polémicos, porque no sólo muy pocos de los 5.000 “amigos” de la página escribieron palabras en contra de esta propuesta, sino también porque el mensaje fue compartido más de 110 veces, le gustó a más de 150 y recibió comentarios tales como: “si algún día volvemos...espero que sea pronto, a los delincuentes se les termina la joda, un tiro en la nuca...y taparlos con mucha cal...”.
                                                   Es que entre los amigos de PNU hay muchos sitios vinculados a organizaciones de militares y policías, aparecen gran cantidad de personas vestidas con uniformes de la Policía de Uruguay e incluso vínculos con grupos de derecha como el Partido Uruguayo (PU). Por ejemplo su líder, Marcelo Fuentes, escribió luego de una publicación etiquetada en el sitio de PNU que el PU “comienza ya una campaña de recolección de firmas del pueblo uruguayo para pedir la inmediata renuncia del ministro Bonomi”.
                                                Sobre la tarde de ayer, alguien que tiene una cuenta con el nombre de “Pepe Boton Azo” etiquetó a PNU cuando subió dos fotos de jóvenes -claramente tomadas por la Policía porque llevan un sello de la Dirección Nacional de Identificación Civil con fecha de ayer- con el mensaje: “Los hijos de puta que mataron a Carlitos”. Los jóvenes de 17 años capturados en el operativo policial declararon ayer ante el juez Allen Denby y la fiscal Nancy Hagopian y volverán a comparecer hoy. Evidentemente, si las fotos subidas a Facebook son reales, el que las etiquetó tiene acceso a ese material reservado al uso policial y judicial.
                                              Las repercusiones de estas publicaciones llevaron a que anoche el Ministerio del Interior (MI) emitiera un comunicado en el que expresa que ante las consultas recibidas en referencia “al carácter oficial de ciertos sitios web que con denominación aparentemente institucional publican opiniones referidas a la seguridad pública y al instituto policial”, las únicas direcciones oficiales son el sitio web: www.minterior.gub.uy, el canal Youtube MInterior Uruguay y la cuenta de Twitter @MI_UNICOM.
El comunicado agrega que ninguna otra publicación “digital, impresa, radial, televisiva o de cualquier tipo es oficial ni está avalada” por el MI.
                                                 Fuentes de la cartera explicaron a la diaria que hay otros sitios, como el que se denomina Guardia Metropolitana, que tampoco “tienen que ver con la institución”, y que el MI ya inició los trámites correspondientes para que estas páginas cambien de nombre o “aclaren que no son sitios oficiales”, pero se trata “de algo que lleva mucho tiempo”.
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                                       Regulando el mercado de la marihuana en Uruguay
                                    Uruguay es el primer país de Latinoamérica que comienza a despenalizar la marihuana, algo indispensable para que el magnate George Soros y la multinacional Monsanto, Monsanto abra su propio mercado de marihuana transgénica.algo por lo que la DPA (Drug Pollicy Alliance) y sus socios vienen bregando hace años en la región.
                                 Si la fundación que dirige Soros aportó los cien mil dólares que costó la campaña nacional de Regulación Responsable, existe el derecho a sospechar de una connivencia de la multinacional que lo tiene como accionista, con esta curiosa ley que cede la producción a empresas privadas.
                                   Hay que reconocerle al Frente Amplio la valentía de haber enfrentado el lobby de las tabacaleras, sancionando una ley de primer orden para el país, que es ejemplo de promoción de salud en el mundo entero.  ¿triunfó el lobby de esta otra corporación? Hay derecho a preguntarlo y el gobierno tiene la obligación de responderlo.
                                     El mal olor de la iniciativa se disiparía si la cámara alta echara a la papelera todo este alambicado dispositivo y votara una ley de un solo artículo, tan razonable como libre de suspicacias: autorizar el autocultivo.
                                     El que quiera fumar un porro, que se lo plante. No parece lógico sustituir la libre iniciativa individual por una estructura estatal que ampare a privados, para que hagan buenos negocios dañando la salud de la gente.
                                      El Director de la JND Julio Calzada estimó en 50 pesos el costo del futuro porro legal, lo que según trascendió lo sitúa en más de un 100% por encima de lo que se paga en el mercado ilegal (20 pesos). A juzgar por esto declarado por el máximo responsable de la política de drogas del país, queda claro que esta ley ni siquiera va a evitar el narcotráfico de marihuana, porque la sustancia se va a conseguir mucho más barata en el mercado negro y sin necesidad de dejar estampado el nombre del consumidor en un registro
                                         Ahora bien: que Calzada situó el precio en ese valor en función de que analizó el costo de la marihuana legal, su procesamiento y comercialización, como se hace cuando se define el precio de cualquier producto. Entonces, si como dice Cánepa el precio será más bajo, entonces no cabe otra cosa que esperar que el estado subsidie a esta nueva actividad, destinándole recursos que pagamos todos los ciudadanos con nuestros impuestos.
                                     Y por último, aparece el presidente Mujica a aclarar que si este "experimento" no funciona, se echará para atrás.
La verdad es que sorprende y asusta tanta improvisación y falta de criterio entre los funcionarios que directamente impulsan la ley.
                                    Había leído en internet un par de artículos que sostienen que detrás de la campaña mundial en favor de la despenalización del consumo de marihuana se halla el interés de la poderosa multinacional Monsanto. Según esos informes, esta empresa multinacional, productora de la semilla de soja transgénica que ha modificado la economía, el paisaje y la ecología de todo el Río de la Plata con efectos ambientales muy polémicos, estaría ahora interesada en patentar una marihuana transgénica, solo cultivable a través de su semilla, y quedarse así con otro millonario negocio, lo mismo que la soja.
                                       Pensé que se trataba de otra teoría conspirativa de las que abundan en internet, hasta que se unen a la siguiente cadena de sucesos.
                                      Comenzó a emitirse en la televisión uruguaya una costosa campaña en favor de la legalización del cultivo de la marihuana. Cada aviso lleva la firma de la ONG "Regulación Responsable". Este es uno, pero hay otros:
                                 La magnitud de la campaña llevó a que muchos se preguntaran quién la financia. El periodista Daniel Castro se lo consultó al abogado Leonardo Costa, exprosecretario de la Presidencia durante el gobierno de Jorge Batlle y expresidente de la Junta Nacional de Drogas, uno de los adherentes a Regulación Responsable. Costa respondió apenas que los avisos se solventaban con ciertos dineros provenientes del Uruguay y otros del extranjero
                                  Sin embargo, en el programa Entrelíneas del canal 20 del cable TCC, el periodista Daniel Rodríguez, citando fuentes de Regulación Responsable, fue mucho más concreto y señaló que la publicidad televisiva, cuyo costo estimó en 100.000 dólares, se solventa con fondos de fundaciones del exterior "que están interesadas en el tema regulacion" y ellas son, dijo, la Drug Policy Alliance y la Open Society Fundation
                                              Tal como consta en página web de la Open Society Foundation, su fundador y jefe es el multimillonario George Soros. También hay múltiples referencias del apoyo de Soros a la Drug Policy Allianc
                                           Soros, además, es un personaje difícil de definir. Es sin duda un especulador financiero. En 1992 usó su fortuna para doblegar al mismísimo Banco de Inglaterra: entonces vendió de golpe 10.000 millones de libras lo que llevó a los ingleses a devaluar su moneda. Se dice que ese día muchos se empobrecieron y Soros ganó 1.000 millones de dólares. Es también conocido como filántropo y algunas de sus posiciones políticas están incluso más a la izquierda que las del "progresismo" actual: reclama más impuestos a los ricos, tasas elevadas a las ganancias de la minería, etc.
                                                         Su fundación Open Society hace muchas cosas buenas en el mundo,una fuente contó como el dinero de Open Society sirve para organizar a los campesinos de Guatemala para que puedan enfrentar los abusos históricos de los terratenientes. El curriculum de Monsanto, en cambio, es mucho más cuestionable. Basta recordar que antes del glifosato fabricó el tenebroso Agente Naranja usado por Estados Unidos en la guerra de Vietnam.
                                                           Ahora Soros, a través de Open Society, entró a la arena política uruguaya (si es que no había entrado antes). Hubiera sido mejor que no lo hiciera en secreto, con tanto misterio. Por lo menos ahora sabemos que está entre nosotros.
el.informante.blog@gmail.com

Chips RFID

Cuando algunos expertos en informática declaran que vamos camino hacia la formación de una sociedad cada vez más controlada a través de las máquinas, a algunos les suena exagerado… pero pensar que ya se está proponiendo implantar chips bajo la piel para controlar a personas con problemas mentales o a quienes cometan delitos menores, o incluso a niños.

Según Wikipedia, “Los chips RFID implantables, diseñados originalmente para el etiquetado de animales se está utilizando y se está contemplando también para los seres humanos. Applied Digital Solutions propone su chip “unique under-the-skin format” (formato bajo-la-piel único) como solución a la usurpación de la identidad, al acceso seguro a un edificio, al acceso a un ordenador, al almacenamiento de expedientes médicos, a iniciativas de anti-secuestro y a una variedad de aplicaciones. Combinado con los sensores para supervisar diversas funciones del cuerpo, el dispositivo Digital Angel podría proporcionar supervisión de los pacientes.”

The Washington Post nos trae un tema muy polémico. El chip RFID, llamado también “la marca de la bestia” por muchos estudiosos de La Biblia y seguidores de las nuevas tecnologías, ha sido el foco de atención de la Cámara de Delegados de Virginia en los Estados Unidos, quienes están buscando la forma en que una ley proteja a los empleados de las empresas y agencias del gobierno, para que no se les implante este chip.

Según estudiosos de La Biblia, habrá un nuevo orden mundial en un futuro cercano y no se podrá comprar ni vender sin tener la marca de la bestia, la cual, en este caso, sería un chip implantado bajo la piel, aunque se especifica, según las escrituras, que sería en la mano derecha o en la frente.

La marca de la bestia, instrumento de control del anticristo o si desean llamarlo, chip RFID está relacionado al próximo video que hemos encontrado sobre este tema.

Un bloque de científicos ha propuesto “genetizar” los chips para protegerlos de violación intelectual. La idea es embeberles su propio y único código de nanoseguridad que saldría impreso desde la oblea.

La iniciativa radica básicamente en el establecimiento de un modelo basado en el reconocimiento y análisis forense del ADN para diseñar un sistema de sellado singular que trabaje con un único e irreproducible código de nano-seguridad para reducir las acciones ciber-delictivas en la industria global de los chips, valorada en los 300 mil millones de dólares en términos comerciales.

La Pesadilla de Orwell

“Un Chip para gobernarlos a todos. Un Chip para encontrarlos, un Chip para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas, en la Tierra de Mordor donde se extienden las sombras”.

Poema del Anillo “Sólo la esclavitud es gratis”.

Taylor Caldwell

¡No te pongas el chip!

Eso es lo más importante y a lo que debemos negarnos rotundamente desde el principio. El aparato se llama Chip RFID (identificación por radiofrecuencia) y sirve para almacenar y recuperar datos a distancia. Es capaz de transmitir la identidad de un objeto mediante ondas de radio, sin que se necesite un contacto directo entre el emisor y el receptor. Esta tecnología se utiliza actualmente para realizar el seguimiento de diversos tipos de productos (como neumáticos, prendas de vestir…), documentos (como tarjetas de crédito, pasaportes…) y animales (como mascotas). Si no resulta ya ciertamente inquietante el uso de la tecnología RFID en todo tipo de cosas, el verdadero problema surge al hablar de su implantación en seres humanos. El chip RFID tiene dos funciones básicas:

1. Tener en un registro digital toda la información y la localización de cada sujeto vivo sobre el planeta.

2. Suprimir el dinero en metálico y hacer que todo el entramado social gire en torno a las interacciones con estos chips.

Estas son las características del actual chip implantable:

Si a la gente le dices que va a implantársele un chip del tamaño de dos granos de arroz que llevará su dinero e indicará en todo momento a un ordenador su posición y sus datos personales por radiofrecuencia, se echaría las manos a la cabeza, gritaría “¡Gran Hermano!” y se revelaría inmediatamente contra su uso. Por eso, la forma de introducirlo es paulatina y palatina

Es bien sabido que uno de los objetivos más importantes del famoso Club Bilderberg (grupo formado por una élite de empresarios, banqueros y casas reales) es la implantación de estos chips RFID en seres humanos.el objetivo definitivo, es “colocar un chip RFID a todo el mundo y tener toda la información y el dinero en esos chips, y si alguien quiere protestar o ir en contra de lo que se quiere entonces sólo apagaran sus chips”. .

No se dejen engañar por las supuestas ventajas del chip que enumerarán continuamente por la televisión y los principales medios de comunicación. Lo harán ver como necesario de las maneras más inverosímiles , pero es mentira. Hay que entender que la televisión ofrece una versión de la realidad que obedece al sistema y justifica las acciones de una élite extraordinariamente pequeña de individuos acomodados en la cima de la pirámide, desde donde observan el mundo tal como gárgolas de piedra.. No somos ganado, no somos autómatas. Al menos no todos, de momento.

Cómo introducirlo y dónde ha sido ya introducido

La Verdadera Historia del Club Bilderberg, “la primera referencia a microchips implantables apareció en agosto de 1998, cuando la BBC informó acerca de la primera implantación humana de microchips”. Pero sin duda el auténtico despliegue informativo acerca de este tipo de tecnología comenzó a partir de… Justo después de la masacre del 11-S. Las noticias sobre chips controlados por radiofrecuencia empezaron a borbotar a partir de diciembre de 2001.

Los principales medios del mundo llevan más de diez años usando el chip, acostumbrándonos a él y mostrándonos sus virtudes. . Están implantando este tipo de chips en sectores débiles de la población como presos, vagabundos, enfermos, empleados de empresas, personal militar, niños y jóvenes.

Hay muchas maneras de inducir el entusiasmo por el chip, como el paso hacia una sociedad sin dinero en metálico. “El dinero en metálico nos garantiza intimidad y anonimato, o lo que es lo mismo, libertad. Todos nosotros podríamos conseguir que los bancos del mundo quebraran con sólo sacar simultáneamente el dinero que tenemos depositado en ellos. El gobierno sabe que para controlar, vigilar y seguir la pista de la población debe suprimirse el dinero en efectivo”. Y añade que “una vez el dinero haya desaparecido y la población en general acepte las tarjetas inteligentes y se consolide el sistema de chips electrónicos, el Nuevo Orden Mundial se inventará un sinfín de problemas en el sistema de las tarjetas electrónicas, como por ejemplo que la personas a veces tendrán que hacer frente a que su dinero esté perdido en el aire a causa de desgraciados, pero inevitables, errores informáticos. Tras meses de retraso, llamadas telefónicas y acciones legales, los bancos devolverán la suma de dinero que le corresponde a su legítimo dueño, que se habrá encontrado repentinamente. Se nos informará de que nuestras nuevas tarjetas se pueden robar o perder con facilidad y, si eso sucede, no podremos hacer funcionar o llevar a cabo transacciones de un modo seguro”.

Parece ciencia ficción Pero hasta ahora 2.000 personas han sido implantadas con chips RFID de la corporación VeriChip. La empresa identifica a 45 millones de estadounidenses como su público objetivo, comenzando con enfermos de alzheimer y pacientes con diabetes.

Los chips RFID ya se encuentran en todos los pasaportes. Dicen que la implantación de estos dispositivos pretende aumentar la eficiencia de las máquinas en la lectura de datos biométricos. El experto en seguridad Bruce Schneier estima que “es una amenaza clara tanto para la seguridad personal como para la privacidad. Simplemente, es una mala idea”. Pakistán ya ha comenzado a expedir pasaportes con etiquetas RFID. El Estado de Virginia ha pensado en poner etiquetas RFID en los carnets de conducir con el objetivo de que los oficiales de policía realicen comprobaciones más cómodamente. La Asamblea General de Virginia también espera que cueste mucho más obtener documentos de identidad falsos. La idea fue apoyada, como no, por el hecho de que varios terroristas del 11-S tenían carnets de conducir de Virginia falsos. Sin embargo, la American Civil Liberties Union dijo que “además de ser un riesgo para la privacidad y la libertad, la propuesta del RFID no habría entorpecido a los terroristas, dado que la documentación falsa que portaban era válida, pues eran documentos oficiales obtenidos con otra identificación falsa El chip colocado bajo la piel, ya ha sido implantado en muchas personas bajo los más variados pretextos. estos chips atroces serán impuestos porque la propia gente los demandará, las campañas publicitarias mostrarán que están de moda y que todo el mundo los lleva. En un futuro muy cercano, “colocarse un chip será visto como algo positivo socialmente gracias a una diversidad de técnicas desplegadas por parte de los medios de comunicación

Según Wikipedia, “Applied Digital Solutions (propietaria de VeriChip) propone su chip unique under-the-skin format (formato único bajo-la-piel) como solución a la usurpación de la identidad, al acceso seguro a un edificio, al acceso a un ordenador, al almacenamiento de expedientes médicos, a iniciativas de anti-secuestro .

El Baja Beach Club en Barcelona utiliza un Verichip implantable para identificar a sus clientes VIP, que lo utilizan para pagar las bebidas y disfrutar de algunas ventajas. Éstos pueden saltarse las colas de entrada, reservar una mesa y utilizar el salón VIP.

La no cooperación

Todas estas evidencias nos muestran cómo la implantación de chips RFID y su popularización es algo completamente pensado y programado. No ha surgido de casualidad.

Muchos intelectuales, escritores y periodistas nos están avisando de que el asunto del chip se encuentra en una fase muy avanzada. Pronto bastará con provocar (o inventar) los problemas y las crisis adecuadas para que el mundo clamé por la implantación del maldito chip RFID nanométrico y un Nuevo Orden Mundial que nos proteja. El objetivo, evidentemente, es que la mayoría se lo implante de forma voluntaria, porque saben que de lo contrario el plan de la Luna Roja no podría llevarse a cabo.

No hace falta matar banqueros ni quemar McDonalds, simplemente hay que negarse y no colaborar. Nuestra obligación es difundir la información que conocemos y la no cooperación pacífica con el sistema. No cooperar

Redes sociales...

"Las tecnologías de la comunicación no ofertan comunidad sino aislamiento y agregación"
En La depresión informativa del sujeto. Ignacio Castro Rey explora cierto costado de las nuevas tecnologías de la información; conjetura sobre la supuesta ‘libertad’ que promueven esos sistemas y sostiene que el capitalismo –en cualquiera de sus vertientes– es un dispositivo de amansamiento disciplinario por sustracción.
Asegura que “el sujeto transfiere a la religión socio-estatal todas las decisiones vitales, desde su medicación hasta la descendencia y su divorcio” y encuentra respuestas en la literatura: “Insisto en que, no lejos de Clarice Lispector,

"debiéramos volver a concebir la libertad como una negociación con lo que nos ata, una travesía por nuestra patología más turbia”.
La violencia de la información consiste en que con una dialéctica entre miedos inducidos y promesas repartidas, ha logrado una dicotomía sin precedentes entre todas las condiciones naturales de existencia y la ilusión de la libertad. Esta ‘liberación’ de la identidad de todo lo que sea arraigo crea una oscilación embrutecedora entre estados larvarios y prolongados de pasividad (como máximo de interpasividad, dice Baudrillard), donde el sujeto se mantiene misteriosamente catatónico, y brutales pasos al acto donde el sujeto intenta desesperadamente una catarsis, una realización definitiva. Buena parte de la obscenidad televisiva y de las nuevas formas de delito y crimen, a veces absurdas, no se explicarían sin esta pérdida paradójica del término medio en la sociedad de los medios, un mundo dominado por la mediación infinita.
Es la impotencia de la pasividad, inducida por la religión del consenso, lo que crea esos brutales pasos al acto. Como si el yo no pudiera ejercer ya de instancia mediadora entre el ello y el superyó y sólo quedase la oscilación espectacular entre esos dos polos.
Los dispositivos de evaluación constante (empresarial, social, médico, escolar) que no tienen una diferencia concreta de quien la ejerza pues su poder está extendido por todo el cuerpo social, hunden al individuo en un anonimato mortífero, una pasividad letal que se alimenta del hecho de que hoy la ilusión de delegación (el nuevo feudalismo) se ha arraigado en la más profunda intimidad.
No hay comunidad sin presencia real, sin esa complejidad envolvente, sin el reto de un evento real que es contingente y no reversible: no se puede teclear, no tiene varios canales, ni ‘ventanas’ ni ‘pasillos’.
"Las tecnologías de la comunicación no ofertan comunidad, sino que venden aislamiento y agregación, narcisismo y conexión masiva del narcisismo."
Hace falta una tecnología existencial maneje esa tecnología social.
Si falta tal potencia, dejamos que esos medios se conviertan en fines. Estoy con la idea de que las redes sociales son tanto un mecanismo de exposición y drenaje de la intimidad, en esa comunicación constante de idioteces como también un mecanismo del blindaje más bobo en el individualismo, pues todos los fetiches que se intercambian (fotos personales y familiares, ocurrencias del momento, nuevos ‘amigos’) se ponen en circulación al instante: se ‘comparten’ antes de ser vividos, sufridos. Es posible que la asombrosa obediencia masiva en las democracias, tanto o más que los nuevos movimientos sociales, se explique por estas nuevas redes de ‘geometría variable’ que atrapan al sujeto.
En este sentido, Internet puede ser no menos alienante que la más nauseabunda televisión. Es preciso volver a aprender a detenerse, a desaparecer, a escuchar el silencio.
Es necesario inventar interruptores de esta circulación continua que (incluso clavada en las redes) es la peor de las armas del poder, de un poder que nos expropia por dentro. Es la violencia de vivir la que nos quita el ‘sistema’.
Tanto la histeria de la cobertura técnica como la incesante demonización de los alivios autónomos del individuo (el sol, el tabaco, el aire libre, la comida, el alcohol, las relaciones, el sexo) son una astucia de la razón occidental para hacer sociodependiente al sujeto. Una dependencia que después, con más medios técnicos y sociales, ya no tiene cura. Todo lo que no sea recuperar tecnologías de la vida al desnudo, tecnologías que nacen de la propia indefensión de vivir, es entrar en una vía de heteronomía que tiene graves implicaciones psíquicas y corporales.

El rapero de Sevilla, Tote King, vuelve con un polemico videoclip llamado Redes Sociales, donde defesnestra la nueva moda de revelar la intimidad por internet, sobretodo en Facebook, Tuenti y Twitter.
Sin dudas Redes Sociales tendra tantos detractores como amantes, pero lo que es seguro, no dejara a nadie indiferente. Sony lanzo este video de forma exclusiva en VidZone, para verlo con la Playstation 3, pero ya ha sido filtrado a YouTube (gracias a las Redes Sociales ).
Aca les dejo el nuevo video de Tote King Redes Sociales, primer corte de su proximo disco, El Lado Oscuro de Ghandi

http://www.youtube.com/watch?v=OB65eOkb8qs